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唐朝的风俗继承朝鲜唐朝女子喜欢坦胸露乳-【新闻】

发布时间:2021-04-05 21:25:34 阅读: 来源:槽钢厂家

习惯为什么会很开放? 是一个民风还开放的时代,这源于很多边疆小国的融合,尤其是 ,并且当时的女子以坦胸露乳为美,并且当时 不管在权利还是 ,都有一定的主导地位。看多了反映唐朝的 和 ,发现唐朝宫廷女子大多 ,可是 其他朝代都是不许女子 的,甚至连脖子的锁骨都不许露,百思不得其解,为什么呢?查阅到一些资料,证明东亚 上只有朝鲜女子可以露乳,说明唐朝女子露乳服装有可能源于东北胡人的,并不是 女人的传统。朝鲜北部农村农妇喜好露乳,在生儿子以后穿(生女儿不穿),有炫耀的成分。据说 属于汉化的鲜卑族,鲜卑属于东北民族,北魏时期汉化170年,东北鲜卑族与朝鲜族有什么 渊源?中国鲜卑不同于西北胡人, 的爹 是 ,不知道是否是汉化的鲜卑,但是李世民的妈确定无疑是胡人,当然现在所谓胡人现在已经成为汉族了,民族团结更重要。,

习惯为什么会很开放?是一个民风还开放的时代,这源于很多边疆小国的融合,尤其是,并且当时的女子以坦胸露乳为美,并且当时不管在权利还是,都有一定的主导地位。

看多了反映唐朝的和,发现唐朝宫廷女子大多,可是其他朝代都是不许女子的,甚至连脖子的锁骨都不许露,百思不得其解,为什么呢?

查阅到一些资料,证明东亚上只有朝鲜女子可以露乳,说明唐朝女子露乳服装有可能源于东北胡人的,并不是女人的传统。朝鲜北部农村农妇喜好露乳,在生儿子以后穿(生女儿不穿),有炫耀的成分。据说属于汉化的鲜卑族,鲜卑属于东北民族,北魏时期汉化170年,东北鲜卑族与朝鲜族有什么渊源?中国鲜卑不同于西北胡人,的爹是,不知道是否是汉化的鲜卑,但是李世民的妈确定无疑是胡人,当然现在所谓胡人现在已经成为汉族了,民族团结更重要。

唐朝好像更流行的是袒胸装,没听过有露乳的。比较落后的文化才多出现露乳的。而且最流行的时代恰好是武周时代。在女儿也能当皇帝的朝代,唐朝的女子于是采取了一系列挑战传统和男权的女权行动。她们穿男装,打马球,崇尚和追逐各种外来的风尚。在传统裙襦装基础上改造形成的袒露装,不但将脖颈彻底暴露,而且连胸部也处于半掩半露的状态。在唐代,这是自然的,美的,时尚的,高贵的。那时的文人也比较认女子把美态表露出来,初唐欧阳询《南乡子》中就有胸前如雪脸如花的句子。还有其他文人长留白雪占胸前,粉胸半掩疑晴雪等诗句,都是对这种袒露的真实描写。从那些唐代的仕女画中我们还可以看出,女性日常穿着的 和抹胸装都是非常飘逸宽松的,追求的是吴带当风的飘逸感,崇尚身体的自由发展,充满活力,这也符合唐代以肥为美的审美标准。,

唐朝好像更流行的是袒胸装,没听过有露乳的。比较落后的文化才多出现露乳的。而且最流行的时代恰好是武周时代。在女儿也能当皇帝的朝代,唐朝的女子于是采取了一系列挑战传统和男权的女权行动。她们穿男装,打马球,崇尚和追逐各种外来的风尚。在传统裙襦装基础上改造形成的袒露装,不但将脖颈彻底暴露,而且连胸部也处于半掩半露的状态。

在唐代,这是自然的,美的,时尚的,高贵的。那时的文人也比较认女子把美态表露出来,初唐欧阳询《南乡子》中就有胸前如雪脸如花的句子。还有其他文人长留白雪占胸前,粉胸半掩疑晴雪等诗句,都是对这种袒露的真实描写。从那些唐代的仕女画中我们还可以看出,女性日常穿着的和抹胸装都是非常飘逸宽松的,追求的是吴带当风的飘逸感,崇尚身体的自由发展,充满活力,这也符合唐代以肥为美的审美标准。

当然,那样的穿着只限于贵族妇女,普通女子的穿着还是保守的。这点与现代有点相似,至少低胸露背的服装太贵,估计普通女子也买不起!唐代女子追求时尚是全方位的,在发、眉、唇、胸以及衣等诸方面都有不俗的表现。她们的发式爱梳高髻和堕马髻;眉毛的化妆也有两种,一种是细而长、一种宽而广,但画得都很淡,即所谓的淡扫蛾眉;嘴唇喜欢注乌膏。,

当然,那样的穿着只限于贵族妇女,普通女子的穿着还是保守的。这点与现代有点相似,至少低胸露背的服装太贵,估计普通女子也买不起!

唐代女子追求时尚是全方位的,在发、眉、唇、胸以及衣等诸方面都有不俗的表现。她们的发式爱梳高髻和堕马髻;眉毛的化妆也有两种,一种是细而长、一种宽而广,但画得都很淡,即所谓的淡扫蛾眉;嘴唇喜欢注乌膏。

据《旧唐书》载,唐代女子的服装主要有三大类,即上衫下裙、胡服和男装。唐裙中最负盛名的就是石榴裙,而胡服则为唐代的舶来品,元稹曾说过:女为胡妇学胡妆五十年来竟纷泊。唐代女子大胆追求时尚折射出当时女性在社会和家庭的地位,也说明唐朝非常重视男女平等和保障女权的。大概是受李唐北人血统的影响,唐朝应该是中国古代性观念最开放的朝代,所谓的脏唐之说亦寓意唐朝不拘纲常礼法、无视人伦道德的空前性自由。纵观唐朝的性开放,大致可归纳成四大特征:,

据《旧唐书》载,唐代女子的服装主要有三大类,即上衫下裙、胡服和男装。唐裙中最负盛名的就是石榴裙,而胡服则为唐代的舶来品,元稹曾说过:女为胡妇学胡妆五十年来竟纷泊。

唐代女子大胆追求时尚折射出当时女性在社会和家庭的地位,也说明唐朝非常重视男女平等和保障女权的。

大概是受李唐北人血统的影响,唐朝应该是中国古代性观念最开放的朝代,所谓的脏唐之说亦寓意唐朝不拘纲常礼法、无视人伦道德的空前性自由。纵观唐朝的性开放,大致可归纳成四大特征:

特征之一:皇室乱伦失德。李唐皇室始终秽事不绝。唐太宗李世民登上皇位后,便将亡弟李元吉之妻霸为己有,让弟媳妇成为自己的杨妃。之后,李渊从父兄子、卢江王李瑗谋反,李世民将其诛杀后,又将其妻纳入后宫陪侍左右。唐高宗 则在当太子时便与李世民的才人武媚(即 )关系暧昧,继大位后便让自己的庶母出任第一夫人。唐玄宗 则夺儿媳妇 为自己的贵妃,宫中礼数实同皇后,可谓公媳恩爱。更有 、太平 ,韦后、安乐 ,两对母女公然包养 、淫乱宫闱;高阳公主则与辩机和尚私通,并赠侍女二人给丈夫,似乎像是一种性交换。,

特征之一:皇室乱伦失德。

李唐皇室始终秽事不绝。唐太宗李世民登上皇位后,便将亡弟李元吉之妻霸为己有,让弟媳妇成为自己的杨妃。之后,李渊从父兄子、卢江王李瑗谋反,李世民将其诛杀后,又将其妻纳入后宫陪侍左右。唐高宗则在当太子时便与李世民的才人武媚(即)关系暧昧,继大位后便让自己的庶母出任第一夫人。唐玄宗则夺儿媳妇为自己的贵妃,宫中礼数实同皇后,可谓公媳恩爱。更有、太平,韦后、安乐,两对母女公然包养、淫乱宫闱;高阳公主则与辩机和尚私通,并赠侍女二人给丈夫,似乎像是一种性交换。

特征之二:狎妓淫乐成风。皇室如此丑态百出,就难免上行下效,致使唐代朝野上下狎妓淫乐之风盛行,犹自笙歌彻晓闻。唐代是古代妓业的繁荣期,并形成教坊妓制度,宫妓盛行不衰。史载唐太宗之初宫女是三千人,至唐玄宗时却有先帝侍女八千人、后宫佳丽三千人之说。玄宗时长安内外共容纳在册教坊妓11409人。其中以宜春院的宫妓级别最高,因为她们常为皇帝表演,被称作内人。,

特征之二:狎妓淫乐成风。

皇室如此丑态百出,就难免上行下效,致使唐代朝野上下狎妓淫乐之风盛行,犹自笙歌彻晓闻。唐代是古代妓业的繁荣期,并形成教坊妓制度,宫妓盛行不衰。

史载唐太宗之初宫女是三千人,至唐玄宗时却有先帝侍女八千人、后宫佳丽三千人之说。玄宗时长安内外共容纳在册教坊妓11409人。其中以宜春院的宫妓级别最高,因为她们常为皇帝表演,被称作内人。

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