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随着科学技术的高速发展，特别是硬技术干预人类生命，软硬技术的深度集成有了大幅进展之后，按照人类的欲望促进人类进化成了科学技术界的热门课题，同时也成了具有很大伦理争议的社会问题，更对未来人类的进化方向提出了巨大的挑战。

目前，针对未来人类的进化有各种各样的研究或预测：“单一人”、“幸存人”、“基因人”、“半机械人”、“太空人”等等。国外有学者把未来人类进化的可能性归纳为九种：包括基于信息技术的超人，基于生物技术的超人，人与机器人的关系，电子人，互联网作为人类头脑的外在化版本，人类和外星人的关系，经历意识的扩展等。

难道这些就是号称万物之灵的人类的未来归属吗？

在一波又一波的软硬技术革命浪潮给我们带来无限机遇的同时，人类也面临前所未有的技术所带来的挑战：一方面是技术崇拜症，另一方面是技术忧虑症。

技术着迷，最有代表性的观点包括：1）技术能解决人类面临的任何问题，只是时间问题；2）人类只是技术元素的阶段成果之一 ；3）奇点理论；4）超人类主义。科学技术的突飞猛进反而使人类对自己发明创造的技术之能力产生了恐惧。主要表现为：1）担忧技术的滥用；2）担心未来技术集成的人造物超过人的能力，控制人类（剑桥大学“终结者研究”中心）；3）担忧技术对道德的消极影响；4）致毁知识不可逆、不可抵消、不可阻止地增长与迫在眉睫的科技灾难。

上述对技术的深度忧虑，实际上是技术发展所带来的看得见的负面影响。而更为严重的潜在影响在于由物质至上主义和科学万能论所推动的人类进化之方向所引起的人类文明危机。

奇点或者有关超人前景的研究，其积极意义在于力求充分发挥人类的全部潜力，不再受制于生物进化，以征服人类状态不必要的方面，诸如残疾、疾病、痛苦、老化和非自然死亡。同时主张让人类可以选择自己的道路，包括我们要变成什么样的人类，创造什么样的生活环境和生活方式。然而，这种探索已经超越了单纯技术的范畴，涉及到人类的发展方向。

上述愿景从科幻小说或电影走进实验室，然后有可能、哪怕是部分地变成事实，最终都有可能走入市场，让“超人”和我们普通人生活在同一个星球上，那就会伴随不可想象的巨大风险。这种风险已经不属于单纯的科学技术范畴的问题。首先，发展所谓“人类增强技术”，制造所谓“超人”的前景已经不是幻想，现实应用的可能性与普及性越来越大。其次，这种前景将使我们面临危险的游戏，其复杂性远远超出技术范畴，涉及到未来人类的经济、社会、政治各方面的选择。第三，不能避免未来文明的严肃话题。不管是奇点，还是超人主义，都把人机文明作为未来文明的主要内容和特征。那么，由超人、电子人、基因人统治的世界，其社会文明将会什么样？这已经就涉及到人类的发展方向以及我们应该创造什么样的未来文明的问题。

现在人们普遍关注的是人类作为自然人的进化，包括在提高智慧、智力、增长知识、延长生命、减少疾病等方面提高人类的能力。的确，随着科学技术的高度发展以及硬技术和软技术（比如认知技术）的深度集成，其中大部分情景是有可能实现的，也是值得的。前述国外学者总结的前5项进化属于以硬技术驱动为基础的自然人的进化，后几项人类与新的物理环境的关系以及相关意识的研究属于个人的精神世界。更不用说，单一人、太空人等是纯属人类作为自然人的进化可能性研究。

然而，人类的进化不能忽略人作为天生社会性的动物的进化，人类进化的空间也决不应该仅限于作为自然人的智力上之完美，必须从人类的社会属性即作为社会人的角度研究人类的能力增强问题。是人类在创造和推动人类社会不同阶段的文明不断进步——从原始文明、农业文明、工业文明到未来更先进的文明。因此，人类不仅要不断提高自身的知识、智慧、智能和智力，而且还必须不断创造更先进的文明。否则，通过技术增强能力的人类，如果连同当代人在世界观、人生观、价值观上的负面也一并上传到各类超人、电子人、基因人的意识中，那么，那些由“它们”统治的世界将会是令人不寒而栗的。即使是那种“人类”逃到其他星球，就像我们破坏地球自然环境一样，还要一个接一个地毁坏它，人类将变成破坏宇宙的高级物种。

当我们从人文社会角度探讨人类的未来，研究各种进化的可能时，要把握几个原则。首先，从理论上对若干重要问题取得共识，比如什么是人类，什么是技术，什么是人类的可持续生存和发展，我们需要什么样的未来，什么是未来文明等；其次，人作为社会人、道德人，在整个的进化可能性的探索中，必须要守住几个道德底线，比如坚持作为传统的人类之标准底线；对技术的工具性的底线（技术再发展也是人类的产品）；在科学探索中，科学家的道德底线等等。三是对于人类进化方向可能给社会带来的问题与挑战，我们不仅需要从哲学角度对其进行思辨与探究，还要从实践的角度，针对构建未来“伟大文明”的艰难历程提供实施路径和支持系统，包括软硬技术和软环境特别是鼓励/约束性的政策与法律法规。缺乏操作性或者没有实现可能性的未来是空想；四是重视、敢于和包容各种试验乃至广泛实践，甚至是失败。

在这里，我们需要让重视精神价值和伦理价值的东方文明以及追求天人合一的中国传统哲学观念重新焕发活力，成为人类未来文明的思想基础，引导人类进步和进化的方向，培育“人类命运共同体意识”，迎接一个扬弃了东西方文明的“伟大文明”时代。

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